Au cours un moment de Noel, la liturgie de Noel, nous faisait nous rejouir au milieu des paroles d’Isaie : “Un enfant nous est ne, votre gamin nous a ete donne, il a recu le i?tre capable de sur ses epaules et on lui a donne ce nom

Au cours un moment de Noel, la liturgie de Noel, nous faisait nous rejouir au milieu des paroles d’Isaie : “Un enfant nous est ne, votre gamin nous a ete donne, il a recu le i?tre capable de sur ses epaules et on lui a donne ce nom

Conseiller merveilleux, Dieu fort, Pere du siecle a venir, Prince de paix. ” (Is 9, 5-6 d’apres sa Vulgate).

“Pere du siecle a venir”, Jesus est Effectivement venu inaugurer une periode nouvelle, celle de l’edification du Royaume de Dieu. Pour le debut d’annee 2000, qui a fait couler tant d’encre et suscite tant de reves, le Saint Pere invite tous les chretiens a le plaisir via l’ouverture du grand jubile qui fera entrer l’Eglise au troisieme millenaire. A l’aube du siecle a venir, entrons dans le bonheur de Jesus, celle du don et du pardon, d’une conversion et du partage, de l’esperance ainsi que la confiance en Dieu Pere, Fils et Esprit-Saint.

Van lui-meme s’etait pose des questions sur l’an 2000.

Dans le soir bulletin, nous avons entendu la sainte Vierge lui remettre les pensees en place avec la fermete et la delicatesse d’une maman : n’aie gui?re peur, ta mission est de prier, Dieu pourvoira au demeure. Ce bulletin, plus specialement consacre a la sainte Vierge, Mere de Dieu et mere des hommes, est comme une invitation a J’ai confiance. Un grand bravo au Pere Jacques-Marie Guilmard, moine de Solesmes, a qui nous devons ces pages.

Que, sous sa protection toute maternelle de Marie, une telle annee vous apporte joie, plaisir et saintete. Qu’aux semaines plus sombres, Van soit aupres de chacun de nous Afin de nous aider a transformer “la souffrance en joie”, tel une “lumiere qui se leve au sein des tenebres, alors l’obscurite va i?tre Afin de toi comme le milieu du jour.”(Cf Is 9,1-2)

En toute chose, Van reste concret. Meme, lorsqu’il kiffe, il compte. Mais, il compte comme le font les amoureux. Dans sa charite, il trouve naturellement l’integralite des verites d’la foi ainsi que l’Eglise Le 3 janvier 1946, Van devoile a Marie :

“ Je souhaite t’aimer autant que t’aime le petit Jesus ; ainsi que votre fera, je t’aime deja 2 fois comme lui. Laisse-moi Realiser le calcul pour voir. D’abord le petit Jesus t’aime, ainsi, c’est la ma premiere part ; ensuite, mon desir de t’aimer autant que t’aime le petit Jesus constitue la deuxieme part. Ca fait donc 2 parts : celle de Jesus et Notre mienne. ? Mere, je ferai la meme chose au ciel. ” (col 246-247).

Le 4 janvier 1946, Van repete :

“ Je t’aime bon nombre. Je t’aime deux fois comme t’aime le petit Jesus, je dirai meme trois fois, puisque je t’aime aussi avec ma s?ur Therese. ” (col 249).

Quel enseignement contiennent ces certains mots, en apparence, banals ? naughtydate conseils Notre charite reste 1 bien qui ne s’enferme nullement dans un individu, fut-elle la Sainte Vierge. Il n’y a gui?re a avoir peur d’aimer Sophie, comme si Jesus en etait lese. Aimer Notre Dame, c’est aimer ceux qu’elle aime et ceux avec lesquels elle est unie, ainsi, en premier lieu son gamin. Sans compter que, la charite se cumule au passage. C’est la l’un des sens en “ communion des saints ”. Dans le domaine materiel, si un homme possede 1 bien, la totalite des autres en sont prives. Dans le domaine spirituel, tout est en mesure de etre commun a tous, ainsi, l’abondance des participants enrichit tout le monde. Ainsi, s’explique J’ai parole de Jesus : “ La ou 2 ou trois paraissent reunis en mon nom, j’habite au milieu d’eux ” (Mt 18, 20).

Van fournit une reponse a ceux qui s’inquietent d’la devotion a Marie tel d’un obstacle a Notre devotion au Christ. C’est Jesus le principe de tout amour ; c’est lui qui fait aimer ; c’est lui le terme : l’amour de Jesus l’emporte sur tout autre amour. Mais, la charite reste toujours universelle, ainsi, l’amour qu’on a pour l’un, inclut tous les autres. L’amour envers Marie atteint bien particulierement Jesus.

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