Sur terre, les nations seront affolees par le fracas de la mer et de la tempete. Mes hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur l’univers, car les puissances des cieux seront ebranlees. Aussi, on verra le Fils de l’homme venir dans la nuee, avec grande puissance et grande gloire. Au moment oi? ces evenements commenceront, redressez-vous et relevez la tete, car ce Redemption vision.
Tenez-vous via les gardes, de crainte que votre cњur ne s’alourdisse dans la debauche, l’ivrognerie et les soucis de la vie, et que votre jour-la ne tombe concernant vous a l’improviste. Comme un filet, il s’abattra via tous les hommes une terre. Restez eveilles et priez en bien moment : ainsi vous serez juges dignes d’echapper a tout et cela doit arriver ainsi que paraitre debout devant le gamin de l’homme. “
Evangile de Jesus Christ selon saint Luc
PREMIER DIMANCHE DE L’AVENT (C)
” Trop c’est trop !” Il existe quinze semaines, l’Eglise nous invitait deja a lire et a mediter un texte ” apocalyptique “, redige par Olivier. Actuellement, c’est Luc qui, pour le premier dimanche de l’Avent, nous rapporte analogues propos, twoo gratuit dans le meme style, prononces par Jesus, a quelques jours de son arrestation et de sa fond. Une fois, ce qui marche, mais deux ! Pourquoi donc une telle insistance ?
Eh beaucoup, je crois que l’Eglise, justement, insiste deliberement parce qu’elle a peur de nous voir nous enliser au quotidien, un quotidien qui risque de nous laisser sans perspectives d’avenir. C’est tel si elle nous redisait aujourd’hui : dans la conjoncture actuelle, faites attention de ne point avoir ” la vue basse “. Il convient relever J’ai tete, regarder ” plus loin que le bout de votre nez “. ” Soyez des hommes de demain ” , des veilleurs dans la nuit, ainsi, vous aurez certainement une nouvelle perception, une perception plus juste de votre que vous vivez aujourd’hui.
Aspiciens a longe.
Autrefois, quand nos pretres disaient un breviaire en latin, ils commencaient l’annee liturgique, la veille du premier dimanche de l’Avent, via une antienne dont nos premiers mots etaient ” Aspiciens a longe… ” . Ce qui signifie : ” Regardant au loin, je tombe sur venir la puissance de Dieu ” . Une nouvelle image me vient a l’esprit en parcourant ce passage d’Evangile, c’est celle de la sentinelle, de l’homme qui veille dans la nuit alors que bien dort. De lui, et de lui seul, depend le sort de ceux dont il a sa responsabilite. Il est la Afin de abriter, puis pour alerter.
Eh beaucoup, a partir des deux images, celle de l’homme qui regarde au loin et celle une sentinelle, je vais pouvoir lire une parole que Jesus m’adresse, a moi Actuellement. Une parole lequel pourra apporter sens a mes ri?ves personnelle ; et une parole qui eclaire le destin de notre humanite.
Notre lot quotidien.
Ils font la situation presente. Ce n’est gui?re reluisant ! Le millenaire qui vient de s’achever – et particulierement le soir siecle – a connu guerres, famines, souffrances, crises, genocides, infiniment plus massifs qu’a aucune nouvelle epoque de l’histoire. Le Christ moque, les chretiens ridiculises, tournes en derision, persecutes, l’apostasie tout d’un grand nombre, l’indifference generalisee, c’est une lot quotidien. Dieu est-il fond ? Le doute souvent nous envahit ! Tout ce qui, le Christ le decrit dans son message apocalyptique. Relisez Luc 21, et Marc 13, et Matthieu 24 !
Les soubresauts de l’histoire.
En quoi consiste ce message ? Le mot Apocalypse signifie ” lever un coin du motocross “, devoiler. Jesus ne nous cause nullement, comme votre pourrait le croire, en fin de l’univers. Rien a voir avec ce qu’on appelle aujourd’hui ” l’apocalypse nucleaire “. La fin de l’univers, vous pouvez en convenir, ceci ne nous concerne jamais en direct : on se evoque que ce n’est pas Afin de nous ; c’est dans un futur hypothetique, dans combien de millenaires ? De toutes facons, on ne sait jamais quand ce qui se produira. Ce serait totalement demobilisateur de nous renvoyer ainsi dans un futur extremement lointain. Non, Jesus ne nous cause aucune la fin du monde. Il nous cause d’la fin d’un monde ancien ET de Notre naissance tout d’un monde nouveau. Ce passage s’fait en soubresauts de l’histoire, la, sous nos yeux. Nous y sommes. Et nous y sommes impliques. Il s’agit de la lutte entre Dieu et le chaos, entre lumiere et tenebres, entre vie et fond. Saint Paul ecrit : ” la conception bien entiere gemit en douleurs de l’enfantement “.
Voila la ” hurle ” evoquee par les textes apocalyptiques. Le dictionnaire decrit la hurle comme une ” phase grave dans l’evolution des choses, des evenements ” . La crise evoquee avec Jesus reste infiniment plus consequente, plus large et plus profonde que les crises que nous vivons actuellement, crise economique, crise annuels, pourquoi pas. Mais ces moments de notre histoire contemporaine paraissent significatifs. Toute hurle est certes douloureuse, contribue a faire de nombreuses victimes, mais en meme temps libre elle oblige les hommes et nos societes a se renouveler et a marcher vers de nouveau progres. Les guerres de ce siecle, par exemple, en meme temps libre qu’elles ont tue des millions d’etres humains, ont fera evoluer nos techniques de la maniere fort facile.
En soubresauts de l’histoire que nous vivons de nos jours, Jesus s’adresse a nous pour nous mettre en vais garder et nous donner les moyens de tenir debout. Il nous invite d’abord a ne point regretter ” le bon vieux temps libre “, a ne pas nous refugier dans une attitude nostalgique et infeconde. Il nous invite donc a ” nous redresser et relever la tete ” . C’est-a-dire a apprendre a lire, au sein des evenements de notre quotidien, les signes de l’avenement de ce monde nouveau qui se construit tous les jours. Correctement plus, il nous demande d’etre des veilleurs. Donc de devenir eveilles. C’est-a-dire ne de gui?re nous laisser endormir par des soucis de votre monde. Et il y en a, des soucis qui nous envahissent : la pub’, la dictature de l’argent, la soif d’une possession, la volonte de puissance, et l’integralite des evasions du vrai. Oui, nous sommes tentes en permanence.
Luc, et lui seul, a retenu un conseil donne par Jesus, pour nous permettre de resister a ces tentations : prier. Si nous perseverons dans la priere, nous ne nous laisserons gui?re abattre. Nous pourrons tenir debout et voir plus loin que les peripeties de l’instant present. Ainsi, nous pourrons continuer notre route terrestre avec assurance et pleine confiance, jusqu’au jour ou ” nous paraitrons devant le Fils de l’homme “.